I. መእተዊ:

 ህዝብና ካብ ታሪኽ ተጋድሎ ጸረ-ባዕዳዊ መግዛእቲ ኣትሒዙ ክሳብ መስርሕ ነጻን ልዑላዊትን ሃገር ምርግጋጽ ይኹን ድሕርኡ ናብ ከባቢ 19 ዓመታት

 ኣብ ትሕቲ ጸረ-ህዝቢ ዝዀነ ዲክታቶርያዊ ስርዓት ህግደፍ ወዲቑ ሓሳረ-መከርኡ ረኺቡ’ሎ፡፡

أهتم نظام اسياس الغير شرعي منذ وصوله للحكم ببناء أكبر قوة عسكرية في القرن الإفريقي عقب الإستقلال الوطني و إنتقال الجبهة الشعبية من جبال الساحل الشمالي الذي عاشت فيه فساداً بكل ما كان لديها من إمكانيات عسكرية و مادية و اسلوب تربية فاسد بترسيخ مفهوم الإنسان مجرد آلة ليست له قيمة إنسانية عندهم فنشروا في أوساطه كل أنواع الرزيلة والفساد من خمور و دعارة و مخدرات و غير ذلك و دخل ذلك الجيش إلي المدن بعد رحيل نظام منقستوا  بعوامل عديدة و ليس بقوة الجيش الشعبي كما يدعون . و بداء اسياس يفكر بجدية في إعداد قوة عسكرية أكبر وأوسع و تحويل كل الإمكانات التي كانت لديه في اعداد وتدريب هذا الجيش لينفذ به نزواته القاتلة ويخوض به حروب الوكالة لتنفيذ أجندات خارجية لا تمت بصلة مصلحة الشعب الارتري .

من أين لنا بمفرزة تميز لنا بين عناصر هذه الدول ؟ الكوري و الصيني و الياباني و الفلبيني الخ "الشعوب ألصفراء" ؟ عندما واجه هذا السؤال أحد المهندسين الكوريين في واحدة من المقاهي المكتظة بالخرطوم والتي يقول عنها أهلها "لحم رأس" لِما يتواجد فيها من أجناس وأعراق متعددة. كان رده ... يمكنك أن تستخدم نفس المفرزة التي تستطيع بها التميز بين الأشخاص في هذا المقهى وهذه الأفواج التي تمر أمامنا ؟ فلا شك أن من بين هذه الأفواج الأثيوبي والارتري والجيبوتي والصومالي والسوداني ... الخ  امتداد شعوب القرن الأفريقي، فأنا كذلك لا أستطيع أن أميز جنسية كل واحد من بين هؤلاء .

اين حق الرعيل الاول وجرح التحرير...أيها الأحرار قسما على عاتقنا واعناقنا رد الجمائل الجمة لهؤلاء...ومهما قدمنا لهم فلا نمن عليهم حيث لن نستطع ايفاء كل تضحياتهم...لا ننسى انهم كانو الفراس يزئرون كالاسود...ثائرون, صامدون, مقاتلون, مدافعون, مجابهون, مهاجمون...في الوديان والغابات والجبال والصحاري والسهول...وبعد ثلاثون عاما تحقق النصر وهم أصبحوا لاجئون...والى متى سيظلون في معسكرات اللاجئين يعانون

ثقافة الاغتيالات السياسية هي التي ورثت في السياسة الارترية منذ ان تم اغتيال ابو الشهداء عبدالقادر كبيري نهارا جهارا في شوارع اسمرة وهو يستعد للتوجه نحو الامم المتحدة لاسماع صوت ارتريا للعالم من اجل الاستقلال، فكل اختلاف في الرأي او الفكر يعالج بالاغتيال وردود الافعال المضادة مما يعني الاستمرار في هذه السياسة ،وأن الذي تم ترسيخه من قبل الحركات الارترية السابقة هي ثقافة الاغتيالات والمؤامرات والتصفيات الجسدية عند الاختلاف في الاراء والافكار والتي ولدت ايضا ردود الافعال التي نعاني منها الى يومنا هذا.

*.. وأفورقي الذي يفاجأ بقرار مجلس الأمن الرهيب ضده.. وأن القرار يقترب من التنفيذ (يوليو القادم) ينطلق في رقصة مجنونة..

*.. والرقصة تجعل أفورقي (مع) كل جهة و(ضدها) في الوقت ذاته..

* فهناك معركة اليمن والحوثيين.. ومعركة جنوب اليمن ضد شماله.. ومعركة الحوثيين ضد السعودية.. ودعم إيران للحوثيين هؤلاء.. ودعم ايران لليمن أيضاً.. و..و..

بديع أن المثقفين الجنوبيين مفتونون بلندن ومراكز دراساتها

والمراكز هذه تحشر الجنوب الآن في ركن وتنهال عليه بالضرب.. وبمهنية باردة برود الإنجليز

والايكونومست.. الصحيفة التي لا يقرأها الناس إلا بعد إصلاح ربطة العنق.. تقول الشهر الماضي (السودان هو الآن رابع قوة اقتصادية في أفريقيا..)

وجهة أخرى تشير إلى الإجماع الغريب (شمالاً وجنوباً) حول البشير.

وكل شيء في شرق أفريقيا الآن يبدأ وينتهي في الخرطوم.

وديبي الذي يواجه معركة انتخابات في مايو.. ومجاعة تزحف الآن هناك وخزينة تفلس.. يتجه لإطفاء نيران دارفور لأن الحل يقع هناك.. ويتجه إلى الخرطوم.. ويبعد خليل

يحي شعبنا الارتري في مثل هذا اليوم ويستعيد ذكرى ملحمة تقوربا التاريخية الخالدة تلك المعركة التي كانت وبحق اللحظة التاريخية التي نقلت ثورة جبهة التحرير الارترية داخل كل بيوت بلادنا في المدن الغربية وسارت أخبارها لكل الأرجاء وجاءت تقوربا التي إنلعت معركتها في يوم 15 مارس 1964م بعد سلسلة من المعارك البطولية التي بدأت في أدال ثم أومال ثم هناق هنجر وبلاقندا في القاش ثم باب جنقرين في عنسبا  كل المعارك السابقة ، كان مع قوات البوليس أما معركة تقوربا

جبهـة التحـريـر بوتقـة جامعـة لـرؤى كـافة الأحـرار.

لا شـك ان جبـهة التحـريـر هـى الـبيت الكبيـر وهـى المـدرسـة الجامعـة التى يـؤمهـا الصغـار والكبـارعلى السـواء، وهـى مفتـوحـة دومـا لـكل مـواطـن ارتـرى شـريف سـواء جـاء مشـاركـا عاديـا او طالبـا طموحـا او معلمـا غيـورا على الـبيت وسـاكنيه ويهـمه نظـافـة الـبيت وتحـديـث آلياته ورفـع كفـاءة شـبابه العامـل، او جـاء ناقـدا يهـتـم بكشـف مكامـن الأخطـاء واوجـه القصـور فى قطـاع البـرامـج او الأداء،

إعتدت أن أبدأ جولتي على المواقع الإلكترونية الإريترية بموقع " عدوليس" الإلكتروني ، إلا صباح الأحد 21 مارس 2010م ، فكان هو الأخير، وكان فيه ما لم أكن أبحث عنه ، بل تمنيت لو لم أزره ..! ترجّل عزيز.. وصديق تتفطر أنفاسه كتابة ..! الله ..الله  .. عمر أحمد عبد الماجد .. كيف لا .. يارمز الصداقة من الصبا إلى هذا الزمن الرهيب ..!

 كثيرون من الإرتريين ينتقدون أداء المعارضة الإرترية دون أن يسهموا بشيئ في العمل الوطني إلا بالتفرج فاليتقدموا خطوة للمساهمة لدعم المقاومة الوطنية و ان من لم يضع يده في النار لا يشعر بحروقها .

أتقدم بالشكر الجزيل لاؤلئك الاخوة الذين نظموا مهرجان التأبين للمناضل الرحل المقيم ابدا في قلوبنا الا وهو رفيق عواتي وقائد معركة تقوربا : محمد علي ابو رجيلة

بعد أن نشر مقالي(إضاءات على وثيقة العهد الأرتري)  وصلتني سبعة رسائل عبر الإميل من إخوة أفاضل ،الخمسة منهم إخوة مسلمين شاركني مرسليها الرأي فيما ذهبت إليه من آراء بشأن ما جاء في الوثيقة وهي في الحقيقة رسائل جميلة قمت بالرد على مرسليها ساعة قراءتي لها أما السادسة والسابعة فقد كانتا من أخوين مسيحيين لم إستطيع الرد عليهما بسرعة أولاً لأن رسالتيهما كتبتا باللغة الإنجليزية فخشيت أن لا أكون قد فهمتهما بصورة صحيحة لهذا رأيت أن أستعين بمن هو أكثر إجادة للغة الإنجليزية مني ،